故宮直入新竹，新竹蘊含故宮！
故宮文物的美藝，週末饗宴在新竹！

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1. 2月18日(週六) 陳鳳儀 講師 【原來故宮是這樣來的】

        2012年邁入第七年的『親近故宮系列演講』第一場於2/18新竹市文化局展開，講題『原來故宮是這樣來的』由陳鳳儀講師為大家講解這段故宮的緣由，與其中許多故事。大家所認識的台北故宮，話說從頭故宮前身是北京的紫禁城，1420年明成祖朱棣所建造－由於許多因素遷都至北京，迷信的他依照紫微垣代表中央地位方位，將皇帝與皇后妃子居住宮殿，依照八卦的坤卦布局。紫禁城經過明清兩個朝代，經歷過二十四位皇帝的皇宮，遺留下來皇帝的物品與收藏更是不可數。

     宮中皇帝收藏文物從宋朝開始，因為宋代為了讓天下長治久安推行重文輕武，捐書得官位並且募集到許多流於民間書籍與文物。第一代的故宮館主，可以說是－宋徽宗，一輩子奉獻給藝術，收藏與創作喜愛勝過政治。第二代故宮館主－清乾隆，本身是書法家甚至是個珍藏家。雖然中國歷史久遠，當歷史改朝換代，許多古物破壞、燒毀、死後陪葬或者被大官偷換真品，實在不易永久保存，遺留下來更顯珍貴。

     當清朝末年國民政府成立，皇帝退位接手北京故宮的文物，在政局危亂時，躲避侵略南遷，最後才輾轉到達台灣，當初暫時留存中華菁萃文物，待光復後再回到北京故宮，怎知最終落腳在台灣。慶幸中華文物根留在台灣，讓我們有幸可以不必出國就見到國寶級的中華文物，也成為許多外國人士必參觀的國際級博物館。

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2. 3月10日(週六) 熊玲玲 講師 【盛清皇帝的生活與怡情】

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3. 3月24日(週六) 胡明琪 講師 【史情‧史識‧ 畫人物】 

       3/24第三場『史情‧史識‧畫人物』，胡明琪講師，首先介紹從東晉的顧愷之洛神賦圖卷說起，引領大家進入書畫的世界。此卷現收藏於北京故宮，先有文後有畫，取材自曹植《洛神賦》一文，曹植在文中將他的嫂嫂甄宓比為洛水之神，描寫細膩，而顧愷之則藉由文字的敘述與自己的想像力，繪出了這幅《洛神賦圖卷》。而於清朝，丁觀鵬奉乾隆皇帝之命，描摹這幅顧愷之的《洛神賦圖卷》，雖說是描摹，丁觀鵬承襲老師朗世寧技巧，加入了西方傳入的透視技法，創新繪畫出中西合併的畫風。唐《步輦圖》‧閻立本，繪出吐蕃王的使者祿東贊來朝見唐太宗，請求文成公主和親的情形，右邊是唐太宗被眾多女官抬著，兩旁還有大扇子搧風、頭上則有華蓋遮陽；左邊則是依序站著唐代禮官、祿東贊以及翻譯官，人情神態，栩栩如生。

      《職貢圖》第一版本，唐‧閻立本，唐代長安繁榮、國力強健，外國使臣紛紛前來朝貢，路途遙遠使者帶著大量的禮物及商品，帶來外國的劍羚、五色鸚鵡、香料及表演的侏儒等等作為貢品。《職貢圖》梁‧蕭繹版本，描繪外幫人的長相、習性，有波斯國、百濟國、丘兹國及倭國等。《蕭翼賺蘭亭圖》唐‧閻立本，唐太宗熱愛王羲之的字，極欲得到王羲之的《蘭亭集序》，當時《蘭亭集序》傳到辯才和尚的手中，唐太宗派蕭翼去，此圖即是描繪蕭翼智取《蘭亭集序》的故事。

       書畫也可以看得出當時流行趨勢，從唐朝『宮樂圖』可見到唐朝仕女特別的化妝術：三白妝–額白、鼻白、下巴白。花鈿妝–據說是壽陽公主，在賞花時一瓣梅花落在眉心，而後顏色久久無法褪去，後來宮廷流行此妝扮。斜紅妝–唐朝有一位寵妃，因未注意到皇帝的琉璃屏風，一頭撞了上去，在臉頰上留下疤痕而造成流行。

      每個知名畫作，皆有個典故可以探索，說明當時創作時的由來與流傳下來衍生許多小故事，經由講師解說，讓原本墨色也變得生動活潑起來。

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4. 3月31日(週六) 謝念蓀 講師 【得佳趣—乾隆的瓷器觀談明清青花瓷的發展】

      3/31第四場『得佳趣—乾隆的瓷器觀談明清青花瓷的發展』，謝念蓀講師。首先介紹目前故宮展出的『得佳趣－清乾隆的瓷器觀』，乾隆思想受到宋朝影響甚鉅，因而建立新的典範。如北宋史學家劉敞與歐陽修，李公麟、的考古圖、宋徽宗-宣和博古圖，皆是研讀範本。乾隆皇帝鑑賞璽印「得佳趣」之名，以鑑賞陶瓷器的品味，並以舜做陶於河濱的故事，「 河濱遺範」，「以德治理天下」的情操，效法先賢的寓意。

      黑石號沈船當時載滿唐代運往中東的貿易船，出水的青花瓷，可見青花瓷從唐代就有，但到了元代，青花瓷才興盛，青花瓷為代表的彩瓷興盛起來：五彩、鬥彩、素三彩、釉下三彩、琺瑯彩、粉彩等等。唐代出現了「窯」的專稱，但是到了明代開始移至景德鎮製陶，開始使用年號。

     中國瓷器為什麼被世界認識？出現元青花龍紋象耳瓶，被收藏家帶到英國賣給收藏家大維德，1929年英國研究中國古瓷器學者-霍布森，首位研究元代青花，但未被關注，到直美國學者-波譜，以青花龍紋象耳瓶為範本，成為14紀的“至正型”元青花的標準器型，才讓元代青花在全球聲名大噪。

     瓷器紋飾的一把蓮造型始於宋代，而後景德鎮在明清時代將一把蓮表現成為典型裝飾花紋。青花紋飾經常出現龍的造型，三爪龍外銷貿易使用，四爪龍稱為蟒，受封皇親國戚或大臣使用、五爪龍型只有皇帝使用，成化龍脖子細，弘治因篤信佛教，將龍畫在淺池塘中，龍的演變也可以從威嚴到溫和，亦可分析國勢的由興至衰的演變參考。玉壺春壺的青花荷蓮紋，明代蓮花葉連在一起，元代則分開，宋代的瓷器，因喜歡簡約風，大偏素色，明代皇帝喜好改變，重釉彩繪，可從這幾個方式判別年代。

     釉彩開始出現於唐代的唐三彩，而後明代逐漸演變有五彩（嘉靖、萬曆年所燒造的五彩為代表）與鬥彩（青花和釉上彩），清代琺瑯彩磁、釉上彩、釉下彩、單色釉，巧妙的搭配，展現色彩與瓷器的藝術與工藝之美。

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 5. 4月07日(週六) 孫若澂 講師 【從青銅器銘文中去尋寶】

  
故宮所藏商周銅器，件件型制繁複、紋飾精緻華美，令人不禁讚嘆先人的巧手匠工與工藝技術，但對其銅器上的文字，卻大都不解其意。其實青銅器銘文是我國目前所知最古老的文字，最接近中國原始造字的本義。本課程將帶大家由古老的銅器銘文中去尋覓探究這些寶貴的知識。