故宮直入新竹，新竹蘊含故宮！
故宮文物的美藝，週末饗宴在新竹！

主辦單位：
國立故宮博物院、新竹市政府、財團法人平等文教基金會

協辦單位：
新竹市文化局、新竹市科學城社區大學、新竹竹風扶輪社 IC之音．竹科廣播

贊助單位：
財團法人立錡教育基金會、鴻柏建設（股）公司、振崑汽車車體（股）公司
冠良營造廠有限公司、昌聖建設有限公司、昇頂實業有限公司、禾泰裱褙材料有限公司
龍穴酒坊有限公司、立傑科技有限公司、佳音英語-西門分校

演講時間：105年3/5、3/12、3/19、3/26 (週六) 下午2:30 ~ 4:30 共四場

演講地點：新竹市文化局三樓演講視聽室(新竹市東大路二段15巷1號) 每場106人

講     師：國立故宮博物院-資深專長講師 4位

活動特點：免費，適合1.家長陪孩子 2.老師帶學生(國小三年級以上) 3.一般民眾 參加

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3月5日（週六）『從故宮收藏看中西文化交流』   方慧潔 女士

    2016『親近故宮系列演講』，第一場以『從故宮收藏看中西文化交流』揭開序幕。方講師以明清時期的三種類器物─『琺瑯、象牙球、鼻煙壺』為主，透過解析設計與技法，比對中西文化交流的軌跡。
    『琺瑯』，又依做法分為”掐絲琺瑯”、”內填琺瑯”及”畫琺瑯”。明朝景泰年間，因多用各式藍色琺瑯，故常聽聞以”景泰藍”為琺瑯之代稱。也因清朝雍正喜愛黑色，故雍正年間多有黑色琺瑯器物出現。清代乾隆樂於接納融合西方文化，於西方人物像的畫琺瑯上可見一斑。
    『象牙球』，工法極精巧，令人嘆為觀止。圓球外圍多浮雕雲龍紋，圓球內為數層套球，故宮其中一件藏品甚至多達24層套層，每層都鏤空刻上細小花紋，且還可靈活轉動，至今仍在研究當時的雕刻技法。文獻記載中，一顆精美的手工象牙球，竟然需跨越三代家族技師的傳承製作才得以完成，更為象牙球的珍貴添上一筆。
    『鼻煙壺』，吸鼻煙在當時為品味高尚與身分地位的代表，廣受貴族所喜愛與推崇，西方多使用鼻煙盒收納鼻煙粉，但傳至中國後，因氣候潮濕的緣故，為了更加良好的保存鼻煙粉，存放容器亦改良成我們熟知的”鼻煙壺”。而小巧的鼻煙壺也成了另一個揮灑藝術的地方，甚至發展出內繪技法，在鼻煙壺內部畫山繪水。
    『琺瑯、象牙球、鼻煙壺』，其實起初應該皆是西方發展的技法，但透過中西交流，貢品、貿易的往來傳至中國，而在中國發展成長至另一境界。透過方講師細膩的講解，帶領聽眾們品味珍貴文物工藝之巧，見證中西歷史的交錯，回味無窮。

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3月12日（週六）『米蘭來的中國宮廷畫師─郎世寧』   胡明琪 女士

    接續前一場談到的中西文化交流，第二場的胡講師以『米蘭來的中國宮廷畫師─郎世寧』為主軸，詳談這位外國傳教士郎世寧的生平與作品。
    義大利的傳教士郎世寧，原在米蘭時修習畫工、教堂壁畫，27歲時為傳播福音而千里迢迢來到中國，因畫藝被康熙皇帝賞識，而在中國以宮廷畫師的身分留下。他一面創作西方油畫、教導其他畫師；一面學習中國畫技。將西方技法巧妙融入中國畫之中，以中國顏料勾勒出英氣的駿馬，鮮明生動的花草、昆蟲，眼神銳利的獵鷹…等，雖看起來像是中國畫，但從畫裡的透視法、明亮與陰影可發現端倪，如著名的百駿圖便是出自他之手。
    到了乾隆年間，因皇帝不喜陰影畫法，為了迎合皇帝喜好，只能捨棄此技法。當時也多有合作畫，只有部分重點人物或動物為郎世寧所繪，剩餘部分則是由其他宮廷畫師所完成，因此也可於一幅大作中發現細微的畫風差異。
    他雖然沒能在原先的傳教目標上有進展，但他的繪畫技藝卻為中國藝術帶來一段輝煌時期，從27歲來華歷經清代三朝(康熙、雍正、乾隆)，直到78歲離開人世，他再也沒有回到家鄉，51年的時光都奉獻給繪畫。經由胡講師生動的講解，聽眾們彷彿也都成了品畫大師，一同鑑賞郎世寧的中西合併畫作。最後胡講師還介紹Youtube上故宮製作的郎世寧主題動畫『國寶神獸闖天關』，運用動畫及故事串聯，讓大人小孩們都能更親近郎世寧的畫作，為今天演講作了完美結尾。

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3月19日（週六）『看青銅，說故事』   邢金俊 先生

    第三場『看青銅，說故事』，邢講師節奏暢快地以幽默的方式介紹鑑賞青銅器的三個角度：作用、紋飾及銘文。並帶來一個仿製的「子父辛爵」讓聽眾現場傳看紋飾及刻文。
    一談「作用」，中國青銅器時代開始於夏代晚期，製作用途除了工具、武器..等，最主要是作為「禮器」使用。常見的是宗廟祭祀用的尊、卣、爵..等酒器，還有彝、匜、甗..的水器、食器，樂器的編鐘及度量器等不同作用的器皿。而鑄造青銅器的主要材料是在地底下60公尺的「孔雀石」，採礦、鑄作非常不易，當時以擁有此器皿的多寡象徵其權力地位的高低。
    二介紹「紋飾」，主要為宗教祭祀的圖騰符號以及描述與歌頌生活寫實，從圖飾、方向、特質即可知制作時代。動物紋是青銅器紋飾的主體，商晚期的龍紋、夔龍紋、饕餮獸面紋、魚紋..等等，春秋戰國時期的蟠螭紋、蟠虺紋及祭祀、打仗等的生活化圖飾。前言所說的「子父辛爵」上有饕餮獸面紋即是商晚期的酒器。
    三述「銘文」，銘文是記載當時的豐功偉業及重要事蹟，如：毛公鼎的冊命書，散氏盤上的和議書有如政治的契約書、宗周鐘記載周厲王收服南方小國的故事。此外其鑄刻在青銅器上的文字有象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，從商周朝的甲骨文字到先秦小篆及編鐘的刻文，多具有史料考究的價值。另外郉講師特別以篆形字體及正楷字對照詳細解說，引起大家對古文字的興趣。
    最後，為加強大家對文物的印象，播放影片介紹銘文最多的「毛公鼎」及全世界最大的「司母戊鼎」來為這場精彩演講畫下句點。

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3月26日（週六）『靜中求動─找尋藏在書畫中的動態之美』   洪金冠 女士

    第四場『靜中求動─找尋藏在書畫中的靜態之美』，書畫在筆下看似靜態，但在作者的心思意念中卻是動態。洪講師把靜中之動分為四種─『進行停止的瞬間』、『進行的瞬間』、『一觸即發的瞬間』、『不動之動』，並搭配各項書畫解說，引領觀眾進入作品中，體會意境之動。

    首先介紹『宋代─崔喜‧雙喜圖』，野兔機巧轉頭而視，兩隻喜鵲在上迅飛，靈動躍然紙上。還有『明代─仇英‧漢宮春曉』，描畫宮中嬪妃日常情境時，其中一段嬪妃舞蹈，講師帶領示範舞動手腳，旋然一轉，竟與畫中人物姿態一般。『唐代─唐人宮樂圖』，仕女們吹彈樂器間的眼鼻神態，讓人陶醉；畫中不合比例的桌子，前小後大，展現了中國畫獨特的”非單一透視法”。『清代─郎世寧‧阿玉錫持矛盪寇圖』，雖是西方畫師所繪，但西方畫作卻不一定完全寫實，從駿馬飛躍齊一的腳步中，與真實狂奔不齊之腳步即可看出。『張旭‧狂草』，講師讓聽眾舉手模仿狂草筆觸，一感張旭豪氣與草書之線條。生動解析張張作品，讓聽眾們更明白畫中的意境及欣賞畫作的要領。

    洪講師講解畫作與書帖時，帶領聽眾發掘其中的線條、背景、情節等動態，搭配中西畫作的對比，與講師多年修習舞蹈的心得，引導聽眾們用另一種眼光，看出書畫的不同，為今年度的親近故宮系列演講”畫”下最完美的驚嘆號。