從『故宮藏玉的賞析』開場,讓我們了解到一塊未經琢磨的璞玉跟石頭沒有兩樣,這樣的東西為何能在中華大地發展出全人類獨一無二的玉文化,經歷八千年而不衰?接著將帶引大家解剖「富春山居圖裡的秘碼」如何在中國文人畫傳統中具有承先啟後的重要價值?於第三場次講座中更安排介紹南宋繪畫藝術的新變,宋代是歷史上的一個文化高峰,除了眾所周知的宋四家偉大成就之外,宋皇室如何充分扮演文化推手的角色,讓禪宗在南宋皇室的支持下勢力蓬勃及於日本。就讓本系列之啟動帶大家由「玉的賞析」「富春山居圖」「南宋繪畫」之演變中去遊歷。此時你所看到的已經不僅僅是器物而已,它是傳奇的故事!藝術的昇華!『心靈』的饗宴!


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贊助單位

財團法人竹北吳氏文教基金會、新竹東南扶輪社、新竹中區扶輪社
鴻柏建設(股)公司、禹臣實業(股)公司、理來發實業(股)公司
佑順加油站(股)公司、珦揚開發建設有限公司、冠良營造廠有限公司
澤安工程規劃有限公司、能億發營造業有限公司、東鴻營造有限公司
立傑科技有限公司、宏達企業社、駿成行

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◎演講主題

100年
日期
講題 演講內容 講師
9月4日
(週日)
 故宮藏玉賞析  
  未經琢磨的璞玉跟石頭沒有兩樣,這樣的
  東西為何能在中華大地上發展出全人類獨
  一無二的玉文化,歷經八千年而不衰?
  此次演講將探討下列幾個主題:
  1.玉是什麼? 2. 為何尚玉? 3.中華玉文化
  的演變  4.故宮藏玉賞析 5. 如何欣賞玉器

王文玲 講師
9月18日
(週日)

 黃公望與「富春山居
圖」裡的密碼

 
〈富春山居圖〉是元代畫家黃公望晚年的
  精心傑作,也是中國繪畫史上的曠世名蹟
  在中國文人畫傳統中,具有承先啟後的重
  要價值。
  這幅名畫在明代末年遭火紋身,斷成「無
  用師卷」與「剩山圖」兩段,請來聽聽這
  幅名畫的傳奇故事,並由講者為您破解其
  中的密碼。

張怡慶 講師
9月25日
(週日)
  看書畫•說閒話
(宋篇Part 2)

 ~ 宋代皇室書畫
  與禪僧書畫

 
  宋代是歷史上的一個文化高峰,除了眾所
  周知的宋四家的偉大成就之外,宋皇室本
  身也是人才備出,學養卓越,充分扮演了
  文化推手的角色。而禪宗在南宋皇室的支
  持下,勢氣蓬勃,影響力甚至及於日本。
  本次將介紹這両個區塊,作為宋四家之外
  的宋文化之補充。

詹于佳 講師


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9/4 『故宮藏玉賞析』   王文玲 講師

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王文玲講師以玉是什麼做開場,讓我們明瞭玉文化,讓我們知道中國人對玉的感情與依賴,讓我們知道中國是世界上玉分布最廣闊的國家。

玉是什麼?

廣義是石之美者,嚴格則有閃玉(軟玉,中國玉)和輝玉(硬玉,翡翠)。

中國人尚玉精神可由跟玉有關的成語,如「玉不琢不成器」、「寧為玉碎,不為瓦全」、「金玉滿堂」、「金枝玉葉」、「金玉良言」、「拋磚引玉」、「亭亭玉立」、「黃金有價玉無價」…以及種種跟玉有關的故事,如「和氏璧」、「完璧歸趙」中看出。

為何尚玉?

有審美觀,有民族性,有宗教崇拜,有喪葬文化,有表財富,有庇佑護身,驅邪避凶,甚至說到君子就是玉,玉就是君子。

玉文化的演變由工具,武器,到裝飾,還有祭祀禮器到表徵身份,世俗化的藝術品,及庇佑護身驅邪避凶。

對於玉作: 清朝李澄潚(還)有《玉作圖說》乙冊,包括搗砂,研漿,開玉,打鑽,透花,打眼,磨光等等…一一的圖說過程,講師在螢幕上清楚的解說出來。

總之,玉文化從新石器時代因地區之分,有紅山,龍山,良渚,仰韶,馬家窯,齊家等文化,每個文化,時期不同,朝代不同,也都有不一樣的展現風格。

第一場的秋季故宮講座,除了吸收到王文玲講師帶來的知識外,也欣賞到許多美好的玉石玉器畫面。 聽講師說:故宮目前專闢一館來展覽玉器,裡面藏著非常豐富的玉寶,對玉有興趣的朋友,可以好好去觀賞。

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9/18 『黃公望與「富春山居圖」裡的密碼』   張怡慶 講師

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張怡慶講師在她講義裡對這中國繪畫史上最重要的山水長卷 - 富春山居圖在中國藝術史上的地位有種種形容

  * 中國繪畫史上被稱作「畫中蘭亭」之珍寶。  

  * 開創水墨及淺絳山水畫的新境界。

  * 中國文人畫中具有承先啟後的地位:上承五代董巨,下啟明清文人畫傳統,影響至今。

  * 傳奇性的收藏流傳故事:巧取豪奪、乾沒、癡愛、火厄、分割、真偽、合璧…

  * 三個庚寅年的巧合:題識(1350)、火厄分割(1650)、合璧定案(2010)。

講師清楚的介紹黃公望生平,生活背景,以及因官下獄,到晚年棄絕功名,全心專注於研究道學與畫學。最重要的對象富春江在那兒? 原來在錢塘江上游,新安江與蘭江會合後始稱富春江。它自古就有奇山異水,天下獨絕之譽。

接著引導我們如何欣賞剩山圖和無用師卷,由畫風,意境,下筆處並和子明卷、沈周背臨本以及幾位畫家的臨摹,讓我們可以分出軒輊. 您可知道嗎,乾隆皇帝在子明卷內的題跋竟有54則之多。

愛好書畫,對書畫有很深研究的張怡慶講師並為我們整理講解出寫山水訣等有關中國書畫作筆的思構與技巧,讓在場的聽眾受益頗多,紛紛求教張老師。這一堂課不但讓我們對黃公望和富春山居圖留下更多美好的回憶之外,還多少學到如何由圖章,收藏印,跋等來辨識圖之真偽。真是收穫豐富的一堂課。 

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9/25 看書畫•說閒話(宋篇Part 2) ~ 宋代皇室書畫與禪僧書畫   詹于佳 講師

 

 

詹于佳講師繼今年3月春季在故宮系列演講的講題『看書法˙講閒話(宋元篇)』這趟準備了極為豐富的題材,介紹許多難得一見的珍品,將宋代書畫作更全面更詳盡的解說。這時期是宋代理學興盛的年代,格物致知也影響了書畫風格。

中國藝術文化的推動者-宋徽宗,喜好書畫,在中國歷史上雖不是一位好帝王,但是對於古代繪畫,卻是影響甚大:成立了翰林圖畫院,使畫師具有官職與俸祿,專心作畫,如宮廷畫師張澤端的「清明上河圖」便是在此背景下產生。宋徽宗也經常作詩,以詩句「踏花歸來馬蹄香」為題,請宮廷畫師作畫,也將各家書法匯結成冊,編製『淳化閣帖』。 

從宋代禪僧與文人互動頻繁,學習士大夫四般閒事-焚香、點茶、插花、掛畫,和宮廷畫多花鳥畫的寫實與雅緻不同的是,禪僧書畫運筆更加灑脫精簡,出現極簡畫風,如梁楷「潑墨仙人」等。經由講師這次的介紹,更完整地帶領我們認識宋代書畫的多元發展:精緻、風俗及野逸。

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9/25 閉幕式

 

感謝各位單位鼎力支持讓2011 秋季『親近故宮系列演講』圓滿成功!!

謝謝您們!!

 

◎歷年『親近故宮系列演講』─回顧

2011春季『親記故宮系列演講』

2010秋季『親近故宮系列演講』

2010春季『親近故宮系列演講』

2009秋季『親近故宮系列演講』

2009春季『親近故宮系列演講』 

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